Roger's weblog

首先，我要感谢所有写过这个主题的人。你们有趣的发言让我更深入的思考这个问题。而不是流于简单的背诵经济学定义或者情感或理智的发泄。
首先，我们必须厘清几个基本的理论问题。帕累托改善（而非帕累托最优），是市场经济最基本的运行基础。这种改善的基础是自愿交易。我是在之前准备卖出一些自己闲置的东西的时候意识到这点的：一些东西，仅仅是变换了位置和所有权，就让买卖两方乐于支付交易成本，这说明他们的福利是改善的。没有这个基础，市场经济就无法正常运行。第二，那么在这个雇人排队的问题上，是否存在一些问题呢？当然。而且有不止一种解释。我想用最简单的外部性的办法来解释：这个自愿交易影响了第三方的利益。这应该是比较典型的负外部性。当然我之前说了，这和帕累托改善关系不大。从经济学的角度上可以忽略。但从政治科学的角度上不能。
那么假设我们接受外部性的假设。为何会存在这种外部性呢？以及这种外部性为何会成为问题呢？我再次觉得（虽然很主观，但也没办法了，水平所限），科斯定理是一个值得看看的方向。科斯定理认为交易费用和产权明晰是问题的关键。世博会是个很小的场合，因此如果有需要，市场会非常高效（门口会形成一大堆的黄牛，是个很厉害的市场），因此交易费用不是主要问题。我觉得主要问题是产权不明晰。就是说“参观权”并没严格的界定。参观权只有在参观的时候才被事先。事实上，参观权的获得被分成了两个部分：门票的费用和排队的人力支出。这也是为什么我们会谈到“雇人排队”这个问题的根本。因为有队可排，而且排队很重要。

上次根据00年的人口普查的年龄结构做了一个分析。最近看到了06年的民政年鉴，发现了05年的1%人口抽查数据。觉得有必要根据这个数据对之前的分析做个补充。因为确实有一些新东西。当然，这种不同很可能是因为抽样的局限性和统计口径的变化引起的。但是我觉得其中也揭示了一些我之前没注意到的事实。

其实我的想法不是很新的了。但最近几年的改变给了我更多的一些素材。特别是气候变化的问题。
这个想法的核心是：人类目前和未来的悲惨状况是人类自己造成的。原因是人类过高估计了自己的能力。人类错误的认为自己能改变世界。但这显然超出了人类的能力范畴。甚至超出了人类的智慧和理解能力的范畴。

“友”这个字很有意思。我们知道有“战友”、“朋友”、“笔友”，当然还有“病友”。不过我却不记得同学、同事或者邻居之间有用到“友”字形容的。也许是这些关系还够不上吧。
我常爱说这么一句话：“缘分既然有开始的时候，自然也有结束的时候。”我对很多的朋友的看法就是这样。不过当然有例外。那就是战友。一同战斗过的人，大概一辈子都不会忘记对方。病友大概没那么密切的关系。但其实无论如何也忘不了的人和事还是有的。
一点令人不快的是：我所记得的人，大概都是结果不太好的。大概是我这个人有记住不好的事情的习惯。好事情我从来也记不太请。
生病的人都有个特点：体力不好。所以都不太爱说话。至少是精神一般的时候。所以我和那些病友也没有啥交流。但仍然是记得。